曾經有人問我：主日崇拜朝見神應該是開開心心的，為什麼當中要省察認罪，將整個愉快的敬拜氣氛拉低拉沉？當我們接受救恩決志信主的時候，神不是已經把我的罪一筆勾銷了嗎？為何每次主日崇拜都要向神再認罪呢？這個是否多餘？

敬拜的確是一個愉快的過程，就好像小孩子回到爸爸身邊，享受天倫之樂。雖然信徒已經得着天上的基業，但無可否認在世上生活仍要面對種種挑戰。信徒在世，就好像一個不斷邁向成聖的過程，當中有起有伏，亦難免有跌倒犯錯的時候。有人會覺得當自己與神的關係提升，就會減少認罪，因為要認的罪少了，甚至覺得不需要。但實情是否這樣？捫心自問，有誰能在聖潔的主面前誇口自己已經到達一個完美無罪的地步？「我們若說自己沒有罪，就是欺騙自己，真理就不在我們裏面了。」（約一1:8）

史達頓牧師（Tyler Staton) 就「屬靈操練」有很好的提醒，他指出「靈性成熟並不是一個向上的提升，而是向內心一層一層的發掘。靈性的成熟意味着對自己的真我有更深的認識，了解自己的軟弱，在上帝面前作出更多的認罪，而不是更少。屬靈成熟是發現自己墮落的深度，以及讓神的恩典真正能夠滲透的深度，甚至到達我不知道的深層。要成為有屬靈深度的基督徒，就是透過認罪的內在挖掘。這是一條向下向內，而不是向外向上的路。」

詩篇139篇一開始就提醒我們：「耶和華啊，祢已經鍳察我，認識我。我坐下，我起來，祢都曉得，祢從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，祢都細察；祢也深知我一切所行的。」神比我們更了解我們自己，尤其是連我們自己也看不到的部份。一旦我們有了自我省察的意識及空間，並倚靠聖靈作為省察的媒介，我們就可以準備好向神剖白懺悔了。當我們向神將一切隱藏的事說出來的時候，就可以將之帶到光中，讓上帝削弱罪的力量，並祈求上帝的恩典來醫治和釋去罪的捆鎖。當我們對自己的內心挖得越深，就會得到更大的釋放。

向神認罪絕不是停留於自怨自艾，顧影自憐的狀態，更重要的就是重新獲得從赦罪、寬恕而來的肯定及喜樂。在崇拜中，主席會讀出一段宣赦經文，讓我們重新抓緊赦罪的應許：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們一切的罪，洗淨我們一切的不義。」（約一1:9）

罪得赦免，是我們作為神兒女一個莫大的恩典。當我們將自己一切的污穢向父神認罪懺悔之後，就應該重新帶着釋放和歡欣，來到主的面前獻上感恩及頌讚。此時，崇拜主席會帶領會眾向父神獻上感恩的禱告。認罪，也是一個自潔的過程，當我們潔淨自己的內心之後，就可以更清晰、肯定地恭聽及裝載主的聖言及訓誨，讓聖言轉化內心，以致之後我們可以作出回應及奉獻，並接受差遣，帶着使命從教會返回社區，繼續為祂作鹽作光。

認罪，從來不是帶來沉重和死寂，而是得到更多恩典及喜樂的泉源。

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引言出自《禱告若愚》114-119頁，泰勒·史塔頓著（城邦讀書花園2025初版）