在宣道會四重福音中：「耶穌基督是醫治的主」，相信是大家最難理解的一個題目。雖然我們都知道耶穌是醫治的主，福音書也常常記載祂醫治人的事蹟；但二千年後的今日，在醫學發達的世界裡面，我們應該怎樣詮釋基督的醫治呢？耶穌今日還會施行神蹟去醫治我們嗎？

雖然頭腦上我們相信耶穌今日仍會施行神蹟醫治，但實際上我們又如何理解呢？當然有病就一定要尋求醫生幫助，因為神可以透過醫學去醫治我們；但當醫學也感到無能為力，甚至判斷為絕症時，我們是否仍堅持憑信心向神祈求神蹟醫治呢？也許我們理性上也同意神有醫治的主權，但實際上我們又如何明白神醫治或不醫治的心意呢？！當醫生已宣佈病人時日無多，是否就代表神的心意不醫治呢？假如我仍強求神蹟醫治的話，是否代表不順服神的心意呢？！抑或好像大衛為重病的兒子禱告（撒下十二章），不死不休，以最終的生死來判斷神的心意呢？！

可能有些弟兄姊妹知道，為何我上年6月來到愉宣服侍？正正是因為一次「不被醫治」的經歷：我妻子三年前患病離開世界，經過了兩年努力，自覺無力繼續事奉下去，我毅然離開了所愛的事奉教會，休息了一年時間。當自覺要重新開始事奉，神就帶領我來到愉宣，而愉宣正在推動宣道會四重福音，剛巧2026年就是「醫治年」，是恰巧？是神的安排？是神的幽默？還是神的管教？就正如我2026年第一個崇拜的講道所講：「在那裡跌倒，就在那裡站起來！」

愉宣家的弟兄姊妹，請接納我這個牧者，沒有你們想像中那麼完美！我承認自己很多時候也會辨不清真偽，不懂得怎樣向神祈禱？怎樣明白神醫不醫治的心意！我沒有醫治的公式，也沒有屬靈的答案，只有「實存」（Existential）的掙扎與信靠，就是一次又一次向神懇切祈求，坦誠將我所想所求告訴神，求神施恩、憐憫和醫治。（1月11日待續）

但願在2026年，我們一起重尋昔日宣道會的屬靈傳統，認識耶穌基督是醫治的主，重新詮釋這個教義今時今日、此時此地對我們的意義，一同經歷從耶穌而來的醫治，無論是身體上的醫治、心靈上的釋放、抑或是關係上的重建。儘管神有祂的主權，無論是醫治、不醫治或怎麼樣的醫治，但深信主耶穌總是與我們同在，永遠都不會離棄我們，賜我們勇氣與力量跨過人生的疾病，帶領我們逾越生死。